S’autoriser (la littérature).

S. 20-29.

Genealogie der Autorschaft: Elfriede Jelinek, die 1968er-Generation und das literarische Feld Österreichs.

S. 32-44.

/

Krankheit? Oder moderne Frau? Elfriede Jelineks Etablierung als Theaterautorin. Ute Nyssen im Gespräch mit Pia Janke.

S. 45-56.

Zur Rezeption von Elfriede Jelineks Werk in Frankreich seit dem Nobelpreis.

S. 57-72.

Ein Korpus „für die Ewigkeit“? Möglichkeiten und Grenzen literarischer Dokumentationsarbeit am Beispiel des Elfriede Jelinek-Forschungszentrums.

S. 73-82.

„Die Autorin ist weg. Sie ist nicht der Weg“. Vom vergeblichen Verschwinden der Autorin („Gier“ und „Im Abseits“).

S. 85-95.

Die Autorin als Revenant. Sprechakttheoretische und dekonstruktivistische Autorkonzeptionen in Elfriede Jelineks Internetroman „Neid. Privatroman“.

S. 96-110.

„L’écriture ne passe pas, elle non plus, l’auteur ne s’en va pas, il ne part pas, pas même au détachant“. La figure de l’auteur(e) dans Textflächen d’Elfriede Jelinek.

S. 111-122.

Winterreise d’Elfriede Jelinek: Pour une poétique de la di(sso)lution de l’identité auctoriale.

S. 123-136.

Mit einer französischen Übersetzung von

und

. S. 139-147.

Zitierte Autorität – Zur Reflexion von Autorschaft in „Rosamunde“, „Ulrike Maria Stuart“ und den Sekundärdramen.

S. 148-157.

Affirmierte Autorität: Zum intertextuellen Verhältnis von Elfriede Jelineks „Rein Gold“ zu

„Ring“. S. 158-169.

(Mit) Autorität Beanstanden: Die Kontrakte des Kaufmanns von Elfriede Jelinek oder: Vom Wert des Werkes.

S. 170-178.

Elfriede Jelinek als Selbstverlegerin. Eine parasitäre Positionsbestimmung im literarischen Feld.

S. 186-199.

Darstellung der Autorität bei Elfriede Jelinek im Lichte zweier Selbstinszenierungsformen.

S. 200-216.

„Kennen Sie diese Frau?“ Fernsehporträts Elfriede Jelineks.

S. 217-231.

Mit einer französischen Übersetzung der Studierenden der Universität Stendhal (Grenoble 3), überarbeitete Endfassung von

. S. 232-240.

„nein, sie müssen eh nicht, aber sie können es, wenn sie wollen“. Interpassive Theatralität bei Elfriede Jelinek.

S. 245-254.

Diastole et systole dans le théâtre d’Elfriede Jelinek. „Schatten. (Eurydike sagt)“, une dramaturgie de l’énergie.

S. 255-261.

Traduire le vaudeville par le rythme: la mise en voix du théâtre de

et de

par Elfriede Jelinek. S. 262-272.

Hören Sie zu! Mettre en son les textes théâtraux d’Elfriede Jelinek.

S. 273-283.

Vom Text zur Bühne. Gespräch mit

,

,

,

und

, moderiert von Sylvie Arlaud.

S. 285-299.

Elfriede Jelinek spielt Gameboy – Elfriede Jelinek joue à la Game Boy. Mit einer französischen Übersetzung von 

. S. 301-311.

„Ich mache ja nicht das, was Menschen sind oder tun, zu meinem Thema…“. Postdramatische Poetiken bei Jelinek und anderen.

S. 19-36.

Genitalpanik, mediumrare. Elfriede Jelinek und die Medien: Fürstin der Finsternis, Lichtgestalt.

S. 37-39.

Im Namen des Vaters. Herakles’ Erbe und Elfriede Jelineks „Wut“.

S. 43-58.

/

Eine „Theaterverweigerungsmaschine aus dem Geiste Wittgensteins“. Matthias Lilienthal im Gespräch mit Christian Schenkermayr.

S. 59-65.

Über Hüllen. Zu Elfriede Jelineks „Das Licht im Kasten (Straße? Stadt? Nicht mit mir!)“.

S. 66-77.

Nichtung.

S. 78-80.

Einleitung.

S. 83-89.

Grußworte.

S. 90-91.

Die Jelinek-Literatur und das angloamerikanische Publikum.

S. 92-101.

An Affair with Jackie: Elfriede Jelinek’s „Der Tod und das Mädchen I-V: Prinzessinnendramen“.

S. 102-115.

Jackie’s Queer Body: Elfriede Jelinek’s „Tod und das Mädchen IV“ and First Lady Drag.

S. 116-140.

Amerikanisch-österreichische Intertextualitäten und schreibende Frauen in Jelineks Der Tod und das Mädchen IV (Jackie) und Der Tod und das Mädchen V (Die Wand).

S. 141-153.

Austrian Horror Stories: Summoning the „daimon“,

to

. S. 154-172.

Schreiben gegen das Unbehagen. Elfriede Jelinek und

. S. 173-186.

Criticizing „Americanness“, Criticizing „Austrianness“.

,

, Elfriede Jelinek. S. 187-202.

Geburtstagsgruß.

S. 205-206.

Nützliche Idiotie ist eine kluge Sache.

S. 207-211.

„Hindurchgeschmolzen“. Übersetzen, sekundäres, parasitäres und translationales Schreiben bei Elfriede Jelinek.

S. 212-231.

Innovation & Widerstand. Jelineks theatrale Provokationen. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Silke Felber.

S. 232-242.

Jelinek und die Wiener Theaterszene. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Pia Janke.

S. 243-256.

Generation Post-Jelinek? Gespräch mit

,

,

, moderiert von Teresa Kovacs.

S. 257-266.

Fortsetzung in Polen: Der zweite interdisziplinäre Nachwuchsworkshop der Forschungsplattform Elfriede Jelinek in Bydgoszcz.

S. 269-275.

Die Arbeitsgruppe 1: Europa im Vergleich I: Politik – Ökonomie.

S. 276-283.

Die Arbeitsgruppe 2: Europa im Vergleich II: Gewalt – Körper – Geschlecht.

S. 284-291.

Die Arbeitsgruppe 3: Internationale literarische Kontexte.

S. 292-300.

Die Arbeitsgruppe 4: (Inter-)Medialität.

S. 301-308.

Chronik der Jahre 2015 und 2016.

S. 311-330.

Jelineks Wasserlandschaften. Eine Hydrologie.

S. 15-24.

Jelineks Schneeflächen.

S. 25-35.

„Ihr Geld lebt auf einer schönen Insel“. Topoi und globale Welten in Elfriede Jelineks neueren Dramen.

S. 36-44.

Szenisches Schreiben. Theatralität und Räumlichkeit in Jelineks „Bühnenessay“ „Rein Gold“.

S. 45-59.

Verortungen des Marginalisierten in Elfriede Jelineks „Die Schutzbefohlenen“.

S. 63-71.

Ströme / strömen.

S. 72-88.

Wut-Räume in der Schrift: „Die Schutzbefohlenen“.

S. 89-101.

Gefühlsräume im Prosawerk Elfriede Jelineks am Beispiel des Romans „Gier“.

S. 102-116.

Das digitale Gestell – eine Annäherung mit Jelinek und

an Cyber-Räume und künstliche Intelligenz und politisches Versagen im Fall von Cyber-Hacking („The Interview“). Zu Elfriede Jelineks Essay „Ich Ding der Unmöglichkeit“. Versuch einer sprachlichen und philosophischen Analyse. S. 117-132.

„Diese Portale führen alle zum Ende“. Zwischen Schöpferkult, Utopieschimäre und Devitalisierung. Zu Elfriede Jelineks Netz-Kritik.

S. 133-143.

„Denn was man faßt, das ist es nicht, es ist entweder ganz verräumt oder verräumlicht“ – Abraum, tauber Raum, taubes Material bei Elfriede Jelinek.

S. 144-150.

Kein Raum für Verhandlung. Elfriede Jelineks Theatertext „Wut“.

S. 151-166.

(Para)textuelle Räume und (inter)textuelle Atopien: Bemerkungen zu „Lust“ in polnischer Übersetzung.

S. 167-178.

Jelineks polnische Räume.

S. 179-196.

Preface.

VII-X.

Introduction: Why Jelinek? Why Australia?: Preparing the Australian Stage for an Austrian Nobel Prize Winner.

S. 2-20.

„I don’t want theatre“: Elfriede Jelinek’s Critique of Language on Stage.

S. 21-45.

/

„Mad/Wo/Men. It takes that kind of passion and commitment“: An Interview with Jelinek Translator

. S. 47-55.

Prepared for the Princess?: Audience Expectations and Critical Reception of „Princess Dramas“ at Melbourne’s Red Stitch Actors Theatre.

S. 57-83.

/

„Translation (-portation)“: The Reception of Elfriede Jelinek’s Theatre Texts in Europe.

S. 85-108.

The Risk Is in the Transfer, Or Does Jelinek Really belong to Austr(al)ia?.

S. 110-137.

Embodying the Essentialised Abject: Challanenging Colour Blind Racism in Performance.

S. 139-153.

/

Re-Dressing Patriarchal and Colonial Dispossesion: Jelinek’s „Jackie“ on the Austrialian Stage.

S. 155-171.

/

S. 173-183.

The Elfriede Jelinek Forschungszentrum and Forschungsplattform Elfriede Jelinek in Vienna: History and Mission.

S. 185-193.

Einleitung.

S. 9-13.

S. 17-20.

S. 23.

Vom Eigenen zum Anderen zum Fremden. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Susanne Teutsch.

S. 25-37.

/

Alterität als Kunst – Kunst als Alterität.

S. 38-48.

/

„Inmitten der Fremden: Nur wir“. Gespräch zwischen Bärbel Lücke und Monika Szczepaniak.

S. 49-58.

/

„Das Binäre aufbrechen“. Alterität und Fremdheit in Texten Elfriede Jelineks. Videogespräch zwischen Barbara Kosta und Rita Svandrlik.

S. 59-68.

„Die sind wir nicht! Die sind wir nicht!“ Identität und Alterität in „Wolken.Heim.“.

S. 69-77.

S. 81-90.

Alterität und Xenophobie.

S. 91-106.

/

Ausgrenzung und Selbstbestätigung. Diskursive Strategien der Krisenbearbeitung. Gespräch zwischen Yasmin Hoffmann und Birgit Sauer.

S. 107-120.

Ein Sprechen über die Unmöglichkeit zu sprechen. Videokonferenz mit

,

,

, moderiert von Susanne Teutsch, zusammengefasst von Silke Felber.

S. 121-124.

The “Establishment”, the “Élites”, and the “People”. Who’s who?

S. 127-138.

„Wir sind wir, und wir bleiben da.“ Zu Elfriede Jelineks Texten „Die Österreicher als Herren der Toten“ (1991), „Was zu fürchten vorgegeben wird“ (1999) und „Das Kommen“ (2016).

S. 139-156.

„Eine Partei ist keine Kirche, die Wahrheiten zu verkünden hat“. Populismus und Perspektiven. Videokonferenz mit

,

,

, moderiert von Susanne Teutsch.

S. 157-171.

„Rechtsextremismus ist niemals harmlos“.

S. 172-175.

„Wie immer auf der falschen Seite des Abgrunds“. Zur aktuellen politischen Lage Österreichs. Gespräch mit

,

,

, moderiert von Silke Felber.

S. 176-189.

S. 193-199.

/

„keine andere Möglichkeit als Stimme geben“. Mehrstimmigkeit und Ausgrenzung von Anderen: Zu Jelineks Auseinandersetzung mit rechtspopulistischen Diskursen. E-Mail-Wechsel zwischen Anne Fleig und Birgit Sauer.

S. 200-207.

„Schreiben müssen“. Künstlerische Antworten auf Xenophobie und Rechtspopulismus. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Pia Janke.

S. 208-225.

Theater und Populismus.

S. 226-236.

Blind vor Hass. Elfriede Jelineks Ödipus-Fortschreibung „Am Königsweg“.

S. 237-245.

„Das Weltanschauliche können Sie sich an den Hut stecken“. Entwicklungen und gesellschaftspolitischer Anspruch im Gegenwartstheater. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Norbert Bachleitner.

S. 246-259.

Vom „Ausloten eines Möglichkeitsraums“. Über den Umgang mit dem anderen Text und die Freiheit des Übersetzens. Videokonferenz mit

,

,

, zusammengefasst von Susanne Teutsch.

S. 263-272.

Hier und Jetzt – als Kunst. Perspektiven aus Europa. Statements und Gespräch mit 

,

,

,

, moderiert von Christoph Reinprecht.

S. 273-299.

Vier Fragen an

,

,

. Rezeption und Übersetzung der politischen Kontexte in Jelineks Werk.

S. 300-313.

/

/

Unter repressiven Umständen? Die Rezeption Elfriede Jelineks in Ungarn, China und Ägypten.

S. 314-325.

S. 21-26.

Blindness without insight. Eine sprachanalytische Untersuchung zu Elfriede Jelineks „Am Königsweg“.

S. 29-53.

Im „Erkenntnisrausch“. Zur Uraufführung von „Am Königsweg“ am Deutschen Schauspielhaus Hamburg.

im Gespräch mit Sabrina Weinzettl.

S. 54-63.

SCHNEE WEISS GRAU SCHWARZ. Die Erfindung der alten Ästhetik.

S. 64-77.

Die „skulpturale Unerbittlichkeit“ des Textes. Zur Uraufführung von SCHNEE WEISS am Schauspiel Köln.

im Gespräch mit Sabrina Weinzettl.

S. 78-85.

Im Spannungsfeld von Geschlecht, Körper und Gewalt. Zum Interkulturellen Wissenschaftsportal GENDER REVISITED.

S. 89-100.

/

Vom Ort des Sprechens – „Über Tiere“ im Theater. E-Mail-Wechsel zwischen

und

S. 101-109.

Sexualität und Macht: Über Elfriede Jelineks Kritik an „Nymphomaniac“.

S. 110-122.

/

„Andre Jungfrauen für andre, diese für mich allein“. Glaube, Ökonomie und Geschlecht in „Abraumhalde“. E-Mail-Wechsel zwischen Bettina Mathes und Christian Schenkermayr.

S. 123-132.

„Sterben findet woanders statt“. Politischer Widerstand auf der Bühne? Elfriede Jelineks „Nach Nora“.

S. 133-141.

/

/

„Es zählen bei Verbrechen nur die Massen“. Eine transdisziplinäre Auseinandersetzung mit Elfriede Jelineks Text „Nach Nora“.

S. 142-151.

Gender Revisited @ Elfriede Jelinek – Splitter in Theorie und Literatur.

S. 152-159.

FINAL G()RLS.

S. 160-164.

„Sie können beisammen nicht kommen“. Elfriede Jelinek in Spanien.

S. 167-178.

Elfriede Jelineks Lyrik – Reflexion und Übersetzung. Gespräch mit

,

,

, moderiert von Susanne Teutsch.

S. 179-188.

Einleitung.

S. 191-198.

Andere Augen, andere Ohren, andere Stimmen. Eine Beobachtung des interkulturellen Symposiums SPRACHE.BILD.FILM. Österreichische Autorinnen und Regisseurinnen im September 2017 in Beijing.

S. 199-206.

/

/

/

Nähe und Fremdheit. Zum Film „Die Geträumten“. Gespräch mit Ruth Beckermann, Jiang Li, Pia Janke und Li Shuangzhi.

S. 207-213.

Von der Erzählung zum Drehbuch zum Film: Gedanken zu Verfilmungen von

Kurzgeschichten. S. 214-224.

/

/

/

Gewalt und Gender Identities in Literatur und Film in Österreich und China. Gespräch mit Junjun Ding, Li Changke, Rei Weidong und Claudia Walkensteiner-Preschl.

S. 225-231.

/

Bild-Sprache. Sprach-Bilder. Elfriede Jelineks Texte und Filme in Österreich und China. Gespräch mit

,

,

,

,

, moderiert von Pia Janke und Susanne Teutsch.

S. 232-244.

/

/

Rebellische Heldinnen. Über den Roman Chucks und China. Cornelia Travnicek im Gespräch mit Stephanie Godec und Susanne Teutsch.

S. 245-256.

Fortsetzung in Belgien: Der dritte interdisziplinäre Nachwuchsworkshop der Forschungsplattform Elfriede Jelinek in Brüssel.

S. 259-265.

Die Arbeitsgruppe 1: Alteritäts-(De)Konstruktionen.

S. 266-273.

Die Arbeitsgruppe 2: Xenophobie: Ästhetische Gegenstrategien.

S. 274-281.

Die Arbeitsgruppe 3: Sprache und interkulturelle Übersetzung.

S. 282-287.

Die Arbeitsgruppe 4: Internationale Perspektiven.

S. 288-295.

„Es geht nicht um Geflüchtete“. Über

und

Inszenierung „Grengeval (Borderline)“. Gespräch mit

,

,

,

, moderiert von Inge Arteel.

S. 296-309.

/

Chronik der Jahre 2017 und 2018.

S. 313-332.

/

Provokationen der Kunst – Provokationen als Kunst. Einleitung.

S. 1-16.

Batman in Amstetten. Jelineks „wir sind lockvögel baby!“.

S. 19-31.

Die Welt als Bild. Elfriede Jelineks Virtualität.

S. 33-49.

Diskurskonkurs. Mit dem Theater gegen das Theater für ein anderes Theater („Bambiland“).

S. 51-76.

Elfriede Jelineks „Wut“. Zwischen Sprech-Wut und Katharsis.

S. 77-91.

Das Drama der Autorin. Elfriede Jelineks essayistische Positionierungen zum Theater.

S. 95-110.

„Die Klavierspielerin“: Erika Kohut und der Wiener Aktionismus.

S. 111-131.

„Lust“ im journalistischen Feld, Unlust an der Lektüre. Zur Funktion der Werkpolitik und Kritik an Jelineks Roman.

S. 133-161.

„Der Gigant ist tot.“ Elfriede Jelinek liest

. S. 163-197.

Nora 3/3. Über Elfriede Jelineks

. S. 201-218.

Provokationen. Zur Funktion der Klage in Jelineks Tragödienfortschreibungen.

S. 219-230.

Was vergeht, bleibt. Das Fotografische im Theater von Elfriede Jelinek und

. S. 231-254.

Fischzug im Trüben (Einige Anmerkungen zu „Schwarzwasser“). S. 19-24.